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  • 赵朴初答：请略解说六波罗蜜的内容和意义。

    　　赵朴初答：根据佛陀的教导，修学菩萨行的佛弟子，不但不贪求分外的财物，还要以自己的财法施给别人，这叫布施；一切损害别人不道德的行为严禁去作，这叫持戒；不对他人起嗔害心，有人前来嗔害恼我，应说明情况...

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  • 赵朴初答：你对今后佛教前途的发展是怎样看的？

    　　赵朴初答：存在了将近两千年的中国佛教，是拥有内容丰富绚丽多采的文化遗产的。论它的典籍文化，论它的成绩经验，论它的国际影响，无论作为宗教或学术来看待，中国佛教在全人类的文化发展和文明进步的历史中都...

    赵朴初

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  • 赵朴初答：佛是神吗？

    　　赵朴初答：不，佛不是神。他是公元前六世纪时代的人，有名有姓，他的名字是悉达多 (S.Siddhārtha, P. Siddhattha)，他的姓是乔达摩(S. Gautama, P. Gotama...

    赵朴初

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  • 赵朴初答：除释迦牟尼外，有没有另外的佛？

    　　赵朴初答：佛教认为过去有人成佛，未来也会有人成佛，一切人都有得到觉悟的可能性，所以说："一切众生，皆有佛性，有佛性者，皆得成佛。"

    赵朴初

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  • 赵朴初答：阿弥陀佛和释迦牟尼佛不是一个人吗？

    　　赵朴初答：不是。阿弥陀佛是另外一个世界上的佛。阿弥陀佛是梵语Amitābha的音译，意义是"无量的光明" 。

    赵朴初

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  • 西域佛教的光辉

    有关精神与身体、善恶果报、生死轮回等一系列问题，双方在几番精彩的佛法问答、辩论之后，弥兰陀国王皈依了佛教。 　　五、部派佛教的传入 　　西元前一世纪以后，佛教发展属于部派佛教时期，由上座部和...中，佛教从印度向西北，越过葱岭，传入了中国。 　　三、阿育王传教至西域 　　在西元前三世纪(西元前二七三——二三二)时，阿育王统一全印度，并以佛法治国，派遣布教师到印度各地及印度周围的国家传教...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 月溪上人肉身法体铺金圆满升座碑

    》、《禅宗修法》、《禅宗史略》、《佛法大纲》、《月溪法师语录》、《用周易老庄解释佛法之错误》、《佛教人生观》、《佛法问答录》、《月溪法师讲无始无明》、《月溪法师讲念佛法门》、《月溪法师词附诗》、《... 　　月溪上人肉身法体铺金圆满升座碑 　　香港沙田万佛寺开山祖师第一代主持 月溪上人肉身法体铺金圆满升座碑 　　佛法自汉明帝时传入中国，摩腾、竺法兰自西域以白马驮经而来，因于洛阳建白马寺...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09391989253.html

  • 月溪法师高卧处碑文

    人已先弃世。 　　师著有《维摩经讲录》、《楞伽经讲录》、《圆觉经讲录》、《金刚经讲录》、《心经讲录》流传北方。《佛教人生观》、《佛法问答录》，流传南方。及《大乘八宗修法》、《大乘绝对论》、《月溪语录...云：‘王法不外乎人情。’佛法亦不外乎人情，妄念断是佛性，妄念起是众生，岂不是成佛亦有轮回？” 　　师不能答。再问曰：“法师未曾明心见性，经中无此语，此...

    月溪法师

    五明研究

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392489261.html

  • 佛教在美国：西方佛教徒的团结与合作

    佛法座谈、佛法问答和连接相关网站。使有兴趣的人士可在相关网站上阅读佛书、佛经。我们完全支持这些佛教组织并与他们彻底的合作。 六、加强全世界佛教团体的联系与合作 “西方僧伽会议”是一个由美国... 佛教在西方唤起很多人的兴趣，是因为它既没有文化的局限性，且又与西方科学的学习方法相适应。佛法哲学的分析方法特别能引起西方学术界人士注意。因此，在美国的佛教徒主要形成两派：纯学术的研究派和专重身心...

    佚名

    |两岸|净化人心|弘传|美国佛教|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/12075837470.html

  • 净土宗祖师法然上人传

    这种道理，因此表示万分的感激以及生出无限的信心。他们的内心，本来是悲哀绝望，立刻转为光明。 （七）大原胜林院之问答 一一八六年（文治二年）在京都胜林院，由显真法师所发起的一场佛法问答的宗教聚会。那时... 　　（六）下山往京都东山吉水地方结庵立教 　　（七）大原胜林院之问答 　　（八）著述‘选择本愿念佛集’ 　　（九）四国流放 　　（十）写‘一纸起请文’入灭后记 日本净土宗开山祖师法然（源空）...

    林慈超

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16512076920.html
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